略谈《增广贤文》

【时间: 2017-09-23 09:17 来源:内江日报【字号:

斗地主赢真钱可提现 www.acamp.net   我读初中时,在旧书摊上看见一本《增广贤文》,不知是何读物,随手翻了翻,见里面有诸如“近水楼台先得月,向阳花木易逢春”“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”等句子,觉得很有道理而且有趣,于是买了一本,拿回家中通读了一遍,感到不需讲解就能读懂。此书是中国明代时期编写的儿童启蒙读物,后经明清两代文人的不断增补,可以说是民间创作的结晶。《增广贤文》还是谚语、俗语的选集,很多句子就是一副对仗工整、符合韵律和平仄关系的绝佳对联,如“叫月子归喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香”“人情似水分高下,世事如云任卷舒”等等。这些对句读来朗朗上口,意味绵长,言简意赅,经久不忘。

  《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含。其中一些谚语、俗语劝课农桑,反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”“池塘积水须防旱,田地勤耕足养家”等;《增广贤文》自始至终贯穿着尽孝行善的中华传统美德,如“千经万典,孝义为先”“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”等;该书极力宣扬仁义礼智信等儒道思想,如“钱财如粪土,仁义值千金”“责人之心责己,恕己之心恕人”等;有许多劝导青少年用功读书的句子,如“少时不努力,老大徒伤悲”“人学始知道,不学亦徒然”等。许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”等。

  《增广贤文》以冷峻的目光洞察社会人生,把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,非常冷酷地陈列在读者面前。如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”等等。这样的句子很多,反映出作者对人性的认识以“性本恶“为前提,抹杀了人性向善的一面,表现了作者消极灰暗的心理,对人性的认识有失偏颇。另外还有一些不可取的地方,如“在家由父,出嫁从夫”等,反映了轻视妇女,维护“三纲五常”的腐朽思想。

  一定的文化是一定的社会政治经济在意识形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩,如“龙生龙子,虎生虎儿”“生死有命,富贵在天”等;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想,如“为人只说三分话,不可全抛一片心”“财可养生须注意,事不关己不劳心”等;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学,如“命里有时终虽有,命里无时莫强求”“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头”等 ;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义,如“但知江湖者,都是薄命人”“男大当婚女大当嫁,不婚不嫁惹出笑话”等;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西,如“人善被人欺,马善被人骑”“人为财死,鸟为食亡”“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”等,这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度。

  尽管《增广贤文》有些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事、劝读劝耕,则是值得肯定的,是对儿童进行儒学教育不可多得的一本通俗课本。一本《增广贤文》陪伴了我几十年,在这几十年的学习、工作和生活中,我时不时地把这本书翻出来读一读,其中很多思想观念和人生智慧启迪思维、荡涤胸襟,教我为人处事,伴我成长。(内江市白马电厂 彭应钦)

编辑:李江